摘要：自《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》發(fā)布以來，其關(guān)鍵內(nèi)容—音樂學(xué)科四大核心素養(yǎng)(審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解)便引起一線教師的普遍關(guān)注。課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的四大核心素養(yǎng)的表述是科學(xué)規(guī)范、理性理論的，要想讓核心素養(yǎng)穩(wěn)穩(wěn)地、深深地長進(jìn)日常教學(xué)這片“土壤”中，就需要通過教師充滿智慧的柔性轉(zhuǎn)化。本文緊緊圍繞四大音樂核心素養(yǎng)，從捕捉作品的典型審美要素以厚植“課根”、挖掘作品的美感和情感內(nèi)涵以點(diǎn)亮“課眼”、融入個(gè)性化的想法和創(chuàng)意以凝練“課風(fēng)”，以及探尋作品的人文底蘊(yùn)以醞釀“課流”等方面闡釋對(duì)核心素養(yǎng)的理解，并結(jié)合系列精品課例提供可資借鑒的教學(xué)轉(zhuǎn)化路徑，以期引發(fā)音教同人的更多思考與多樣化實(shí)踐。

　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)課標(biāo);音樂核心素養(yǎng);教學(xué)轉(zhuǎn)化;教學(xué)行為;柔性

　　隨著《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》的發(fā)布，啟動(dòng)了新一輪學(xué)為中心的“課改”，清晰指明了教育發(fā)展變革的新生態(tài)—聚焦人的全面發(fā)展。任何一種教育理論、教育政策所帶來的變革，最終都要在實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn)，產(chǎn)生無數(shù)“化學(xué)反應(yīng)”，催生多樣態(tài)的課堂創(chuàng)變。學(xué)科核心素養(yǎng)是一門學(xué)科的精神畫像，它既涵蓋學(xué)科學(xué)習(xí)的具體領(lǐng)域、內(nèi)容和方法，又蘊(yùn)含學(xué)科抽象的育人價(jià)值和教育思想。對(duì)于一線教師來說，要想全面而深刻地理解核心素養(yǎng)、踐行素養(yǎng)導(dǎo)向的音樂課堂，必須具備對(duì)核心素養(yǎng)深入淺出、學(xué)以致用的轉(zhuǎn)化能力。筆者作為一名學(xué)科教研員，有機(jī)會(huì)接觸和參與諸多優(yōu)秀課例的設(shè)計(jì)，由此積累了大量的素材。以下，筆者基于自身對(duì)課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的通讀，結(jié)合對(duì)不同學(xué)段課例的實(shí)踐與觀察，總結(jié)四大音樂核心素養(yǎng)的柔性轉(zhuǎn)化方式，與廣大同人共學(xué)共研。

　　一、厚植“課根”，審美感知深體驗(yàn)

　　“審美感知具體指向?qū)徝缹?duì)象富有意味的表現(xiàn)特征，以及藝術(shù)活動(dòng)與作品中的藝術(shù)語言、藝術(shù)形象、風(fēng)格意蘊(yùn)、情感表達(dá)等。”審美感知素養(yǎng)是藝術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。通俗地說，就是通過對(duì)音樂藝術(shù)的聽覺特性、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)要素、表現(xiàn)手段及其獨(dú)特美感的理解和把握，提高學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)的審美感知能力。

　　音樂是聽覺的藝術(shù)，審美感知是藝術(shù)體驗(yàn)的第一步，也是最“基層”的素養(yǎng)，因此做好這一步，就等同于筑牢“課根”。我們知道，音高、節(jié)奏、速度、力度、和聲、結(jié)構(gòu)等表現(xiàn)要素是音樂作品的共通性語言，但能讓一個(gè)(類)作品與眾不同、顯出個(gè)性，往往是因其具有典型的審美特征。只有抓住獨(dú)特的審美特征，將有限的教學(xué)時(shí)間用到“刀刃”上，才能讓作品以其典型的美感存留在學(xué)生的記憶里，扎根在學(xué)生的內(nèi)心。

　　課例《乃喲乃》，是“人音版”音樂教科書二年級(jí)上冊“幸福的歌”單元的歌唱學(xué)習(xí)內(nèi)容。該曲是低年段學(xué)生識(shí)譜教學(xué)的好素材，音符易記、音高規(guī)律、調(diào)性穩(wěn)定。教師可以抓住“5、3、1”三個(gè)音作為聽賞、聽記、聽辨、聽想、聽創(chuàng)的教學(xué)主線，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)體驗(yàn)，將知識(shí)與技能巧妙融入游戲化、情境化、生活化的音樂體驗(yàn)中?？蓪Ⅲw驗(yàn)的六個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為：聽—模唱音高(純聽，感性體驗(yàn));看—學(xué)做手勢(柯爾文手勢空間高低變化，加入動(dòng)覺);找—聽辨音高(對(duì)照琴聲找到“5、3、1”音組出現(xiàn)的位置并模唱，加入思維);貼—滲透樂句(在曲譜中找到這組音，用彩色卡片貼上，根據(jù)這個(gè)樂節(jié)特征分析五個(gè)長短句，滲透樂句感);唱—音樂對(duì)話(師生、生生用問答、接續(xù)、強(qiáng)弱變化等音樂表情進(jìn)行樂節(jié)與樂句的對(duì)話，將理性分析回歸到更高級(jí)的感性體驗(yàn));演—融入民俗(了解土家族風(fēng)情，邊唱邊繞圈跳擺手舞)。整堂課圍繞“5、3、1”這個(gè)典型要素進(jìn)行重復(fù)聆聽和變化演繹，提供了有序引導(dǎo)低年段學(xué)生深度審美的策略，讓學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得有趣、學(xué)得扎實(shí)。

　　一般來說，方言、音調(diào)、裝飾音、特色音程、調(diào)式、表演形式、伴奏樂器等內(nèi)容是中國民歌獨(dú)特的符號(hào)和標(biāo)簽。在教授這類作品時(shí)，要聚焦典型要素，快速建立學(xué)習(xí)通道，得其精髓。通過對(duì)獨(dú)特美感的挖掘和探究，加以聲腔、咬字、音色、律動(dòng)等多方面的具身體驗(yàn)，幫助學(xué)生積累民歌聽賞和演唱經(jīng)驗(yàn)。之后再觸類旁通，從一到多、從多到類地進(jìn)行作品群類的探究。待有了一定量的積累后，可在全面而深刻的審美體驗(yàn)基礎(chǔ)上，形成舉一反三的評(píng)判和品鑒能力，進(jìn)而使學(xué)生在遇到不同地域的民歌時(shí)，能夠提取自己的民歌學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，敏銳地捕捉到這些作品的典型審美要素，并結(jié)合所學(xué)深入分析它們的相關(guān)文化與成因，從更立體的視角、更理性的層面來把握民歌的獨(dú)特韻味與風(fēng)格。

　　二、磨亮“課眼”，藝術(shù)表現(xiàn)在于情

　　“藝術(shù)表現(xiàn)包括藝術(shù)活動(dòng)中聯(lián)想和想象的發(fā)揮，表現(xiàn)手段與方法的選擇，媒介、技術(shù)和藝術(shù)語言的運(yùn)用，以及情感的溝通和思想的交流。”藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)是學(xué)生參與藝術(shù)活動(dòng)的必備能力。意指通過歌唱、演奏、綜合藝術(shù)表演和音樂編創(chuàng)等活動(dòng)的實(shí)踐與體驗(yàn)，提升學(xué)生表達(dá)音樂美感和情感內(nèi)涵的藝術(shù)表現(xiàn)能力。

　　在“學(xué)為中心”理念指引下，學(xué)生的課堂表現(xiàn)成為教學(xué)成效和質(zhì)量評(píng)估的重要依據(jù)?？v觀當(dāng)前藝術(shù)課堂，學(xué)生全面參與藝術(shù)實(shí)踐已成為大多數(shù)教師的共識(shí)，但是怎樣的藝術(shù)實(shí)踐有助于學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)提升呢?怎樣的藝術(shù)體驗(yàn)?zāi)苡|動(dòng)學(xué)生并獲得持久的情感共鳴呢?怎樣的藝術(shù)課堂可以幫助學(xué)生放飛情感，親歷一場身心愉悅的音樂之旅呢?怎樣的情感內(nèi)化如同春風(fēng)化雨，讓學(xué)生獲得心靈和精神的雙重滋養(yǎng)呢?這些都有待于執(zhí)教者做更深層次的思考。換句話說，“做了”可能是形式，甚至是表象的學(xué)習(xí)，只有“做到怎樣的程度”“做中發(fā)展了什么”才是實(shí)踐的根本!因此，教師要充分把握一堂課的“課眼”，用少而精、簡而豐的觸動(dòng)、感染、共情、頓悟等情感燃點(diǎn)點(diǎn)亮課堂，點(diǎn)亮學(xué)生的心靈。

　　課例《舞語》是“人音版”高中音樂教科書《音樂與舞蹈》第七單元“現(xiàn)代舞”單元中的學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師在著手設(shè)計(jì)時(shí)，就很好地“抓”住幾大“課眼”進(jìn)行研究、打磨。例如，普通高中生學(xué)習(xí)舞蹈的真正意義是什么呢?舞蹈學(xué)習(xí)可以改變他們哪些觀念、重構(gòu)哪些認(rèn)知呢?舞蹈學(xué)習(xí)僅僅是被動(dòng)作、律動(dòng)、組合、風(fēng)格等專業(yè)術(shù)語的定義闡釋嗎?最終，教師結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)精神，明確教學(xué)立意，以前瞻的理念、融通的手法、精準(zhǔn)的定位和清晰的路徑對(duì)以上問題做出回應(yīng)。

　　(一)明教學(xué)立意，情感表達(dá)有向度

　　高中生學(xué)業(yè)壓力重，學(xué)習(xí)生活枯燥單一，身心長期困頓在考學(xué)的重棒之下，心智難有舒緩、自由的空間。教師敏銳地捕捉到當(dāng)前高中生的真實(shí)生命狀態(tài)，有意將美育與心育相融合，賦予舞蹈教學(xué)嶄新的價(jià)值與功能。同時(shí)，創(chuàng)建了一種在體驗(yàn)中創(chuàng)造、在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中合作、在合作中生成的“學(xué)習(xí)即創(chuàng)造”的生本課堂新樣態(tài)，讓學(xué)生放下自己的心靈枷鎖，充分享受肢體表達(dá)帶來的盡興之樂，與同伴們一起走向真實(shí)的“我”和“我們”。這樣的教學(xué)定位才能從學(xué)生的真實(shí)情感需求出發(fā)，對(duì)舞蹈動(dòng)作不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、不做比較，追求情感表達(dá)的“純度”和“真實(shí)感”，從而將傳統(tǒng)純體驗(yàn)的舞蹈課轉(zhuǎn)向舞蹈美育，真正向?qū)W科素養(yǎng)靠近、向?qū)W科融合邁進(jìn)、向美育內(nèi)涵推進(jìn)。