首先，以上篇的教學(xué)內(nèi)容為例，假以“音樂體裁”這一大概念為統(tǒng)攝要素的話，可將民歌、器樂、舞蹈音樂作為典型的音樂體裁進(jìn)行講解，那么將世界民族音樂板塊納入音樂體裁之中是否欠妥?京劇作為一種音樂體裁是否會引起學(xué)生對戲劇音樂這一大概念的誤解?影視音樂若單獨(dú)作為一種音樂體裁，除去其所應(yīng)用的語境及對影視效果的塑造功能之外，它所涵蓋的歌曲、交響樂與其他單元的歌曲、交響樂相比還有哪些區(qū)別?能否支撐起其作為一個特殊的音樂體裁來進(jìn)行講解?這些都是橫亙在實(shí)際教學(xué)中的問題。

　　其次，即便大單元中每個小單元內(nèi)容都具有對大單元核心概念的邏輯指向，但各小單元之間的邏輯關(guān)系卻難以厘清，因此以完整大單元的結(jié)構(gòu)來設(shè)計學(xué)習(xí)目標(biāo)、評價任務(wù)、作業(yè)與檢測、學(xué)后反思等內(nèi)容也有一定的實(shí)操難度。

　　最后，如果將18個單元的內(nèi)容劃分為兩個大單元的話，那么每個大單元的教學(xué)容量都相對偏大。就下篇內(nèi)容而言，其以音樂史為脈絡(luò)編排教學(xué)內(nèi)容，可具體分為中國音樂史與西方音樂史兩條線路，或者可將中國音樂和西方音樂作為兩個大單元概念來進(jìn)一步劃分，由此，每個單元內(nèi)部的小單元之間的邏輯線條就會更為清晰。

　　因此，從大單元教學(xué)的設(shè)計理念來看，直接將教材上下篇的結(jié)構(gòu)移作兩個大單元進(jìn)行教學(xué)的方式值得商榷。但從另一個角度來說，2019年版教科書豐富且較為全面的教學(xué)材料及相對凝練的小單元設(shè)置，為大單元教學(xué)設(shè)計提供了較好的實(shí)踐空間和探究基礎(chǔ)。

　　三、《音樂鑒賞》大單元教學(xué)的設(shè)計探究

　　(一)以“國別—年代”特點(diǎn)為基礎(chǔ)的大單元設(shè)計

　　如何進(jìn)行音樂鑒賞課程的大單元設(shè)計，張胤老師提出了一種思路，即“分成中國民間音樂、中國創(chuàng)作音樂、外國創(chuàng)作音樂、外國民間音樂四個板塊”(7)。

　　這一設(shè)計首先是在“我”與“非我”二分思維的基礎(chǔ)上，依據(jù)“地域—國別”因素將整個教材內(nèi)容分為中國音樂與外國音樂，并按照創(chuàng)作時間和創(chuàng)作特點(diǎn)對這兩大部分進(jìn)一步劃分。例如，將外國音樂分為“外國民間音樂”和有別于民間的“外國創(chuàng)作音樂”，前者以《音樂鑒賞》中開拓學(xué)生文化視野的“世界民族音樂”相關(guān)內(nèi)容為主線，后者則以西方音樂史為主線;中國音樂部分同樣分為“中國民間音樂”和“中國創(chuàng)作音樂”兩個大單元，但若詳細(xì)探究，其中仍然存在值得商榷的地方。音樂學(xué)界一般將中國傳統(tǒng)音樂分為宮廷音樂、民間音樂、文人音樂與宗教音樂，其中民間音樂包括民歌、民間器樂、說唱音樂、戲曲音樂和歌舞音樂五大類。但《音樂鑒賞》中第九單元“文人情致”的主要內(nèi)容為古琴音樂和琴歌，都屬于文人音樂，將其劃至“中國民間音樂”這一大單元中的合理性存疑，或許將該大單元的核心概念改為“中國傳統(tǒng)音樂”更恰當(dāng)一些。同樣，在第五、六、七三個單元中，教材編寫組對此均貫穿了“對比”思維，即通過選取中外不同的歌曲、舞蹈音樂、影視音樂內(nèi)容，來比較各自的特點(diǎn)。因此，張胤老師在其“中國創(chuàng)作音樂”的劃分中特意標(biāo)注了“含外國創(chuàng)作音樂”，這樣就產(chǎn)生了將三個單元劃分至哪一板塊都不能完全契合的問題。實(shí)際上，可試將第五、六、七三個小單元單獨(dú)設(shè)立一個“中樂西聲”的大單元，在分別進(jìn)行中外兩個大音樂板塊的教學(xué)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用過往所學(xué)來總結(jié)、對比中外在歌曲、舞蹈、影視音樂創(chuàng)作上的特色，這樣不僅可以進(jìn)一步鞏固知識，也有助于培養(yǎng)學(xué)生深入探究的思維習(xí)慣和基于文化理解的核心素養(yǎng)?；谝陨蠋c(diǎn)，筆者試在張胤老師的大單元設(shè)計基礎(chǔ)上進(jìn)一步調(diào)整。(見圖2)

圖2

　　整體上看，將《音樂鑒賞》授課內(nèi)容分為五個大單元。第一部分以中國傳統(tǒng)音樂為主，以其中重要的、具有代表性的音樂表演類型和音樂文化作為提領(lǐng)，詳略得當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)音樂文化，在實(shí)際教學(xué)過程中對中國傳統(tǒng)音樂的分類框架進(jìn)行展示并進(jìn)行適當(dāng)講解。第二部分以中國近現(xiàn)代音樂創(chuàng)作為主，與前一部分內(nèi)容相區(qū)分，在實(shí)際教學(xué)中也可進(jìn)一步分作兩層：一方面以“序篇”與“學(xué)會聆聽”為一線，探究音樂的鑒賞要素與美育功能;另一方面以“新音樂初放”和“光榮與夢想”為一線，通過近現(xiàn)代的音樂創(chuàng)作透視中國近代史的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)與其他學(xué)科的聯(lián)動，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、價值觀和崇高的家國情懷。第三與第四部分保持了張胤老師的設(shè)計思路，仍然以學(xué)習(xí)外國音樂文化為主。第五部分為“中樂西聲”，以中外音樂文化對比欣賞、合作探究為主要內(nèi)容，通過幾種學(xué)生喜聞樂見的音樂表現(xiàn)類型，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生比較中外音樂文化的不同特點(diǎn)。

　　(二)以“美學(xué)—體裁—音樂史”為基礎(chǔ)的大單元設(shè)計

　　通過重新梳理教材內(nèi)容和各單元之間的關(guān)聯(lián)，還可以“美學(xué)—體裁—音樂史”等為思路將其劃分為“何為音樂鑒賞”“藝術(shù)交融”“樂彰民族，聲瞰世界”“古韻新風(fēng)”“西方音樂發(fā)展歷程”五個大單元。(見圖3)

　　從授課的思路來說，第一部分以“大問題”為統(tǒng)攝要素，引導(dǎo)學(xué)生對“何為音樂鑒賞”“為什么要鑒賞音樂”“怎樣進(jìn)行音樂鑒賞”等問題進(jìn)行思考，通過具體音樂作品的學(xué)習(xí)來探究音樂表達(dá)的語言要素，以及如何進(jìn)一步體現(xiàn)音樂的美育等功能，是該門課程的總論。第二部分則聚焦音樂與戲劇、影視、舞蹈、詩詞等的融合，反映了新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于欣賞與聆聽任務(wù)的達(dá)成—在樹立音樂學(xué)科美育價值的前提下，加強(qiáng)、加深音樂與社會生活、姊妹藝術(shù)，以及其他學(xué)科的有機(jī)聯(lián)系，從而為學(xué)生構(gòu)建多方面的、立體式的、情境化的藝術(shù)教學(xué)語境。第三部分以“民族”與“世界”這對概念為核心，將中國民間音樂中的民歌、器樂置于世界民族樂林之中。同時，教材中提供的非洲、歐洲、拉丁美洲代表性的民族音樂大都以歌曲或器樂合奏為主，因此，在學(xué)習(xí)后者的過程中也可穿插與中國民族音樂文化的對比。最后兩個大單元以中西方音樂史的發(fā)展歷程為主線進(jìn)行知識內(nèi)容的串聯(lián)，其中，中國音樂部分選取了古代的文人音樂，近代的“學(xué)堂樂歌”與“新音樂運(yùn)動”的音樂，現(xiàn)當(dāng)代的“長征至中華人民共和國成立初期”和“改革開放后”的音樂，形成了從古代到近代、再到現(xiàn)當(dāng)代的音樂史線;西方音樂部分即是從“巴洛克時期”、“古典主義時期”到“浪漫主義時期”，再到20世紀(jì)之后的現(xiàn)當(dāng)代音樂內(nèi)容，以各個時期、不同流派的代表性人物為主，提領(lǐng)式地縮現(xiàn)了西方音樂的發(fā)展歷史。