學(xué)校環(huán)境音樂(lè)不僅能凸顯校園的空間特性，如果與建筑、自然環(huán)境相關(guān)聯(lián)，將更能體現(xiàn)校園的人文風(fēng)貌和精神內(nèi)涵。因此，學(xué)校環(huán)境音樂(lè)的擇取與編排是否具有科學(xué)性就十分關(guān)鍵。生活中往往可見(jiàn)這樣的情況，聆聽(tīng)者并沒(méi)有對(duì)某首樂(lè)曲進(jìn)行專門(mén)學(xué)習(xí)，但通過(guò)反復(fù)地?zé)o意識(shí)聆聽(tīng)，也可以對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行哼唱。人的音樂(lè)審美能力來(lái)自兩個(gè)方面：直接的音樂(lè)認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和間接的音樂(lè)認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。直接的音樂(lè)認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)是指人對(duì)音樂(lè)的本性認(rèn)識(shí)，是每個(gè)人天生具有的。而間接的音樂(lè)認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)則受到每個(gè)人的生活與教育環(huán)境所影響，可以通過(guò)學(xué)校環(huán)境音樂(lè)教育培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中逐漸積累和提升對(duì)音樂(lè)的審美與鑒賞能力。

　　最后，學(xué)校環(huán)境音樂(lè)具有時(shí)間節(jié)律性特征。學(xué)校環(huán)境音樂(lè)將校園生活分隔為不同的時(shí)間段，不僅可以起到規(guī)范秩序和鈴聲信號(hào)的替代功能，還具有調(diào)節(jié)情緒的美育價(jià)值。趙宋光先生早在1987年就在《改革國(guó)民音樂(lè)教育的九點(diǎn)建議(下)》一文中提出，為幼兒園、小學(xué)和中學(xué)創(chuàng)作并錄制各種背景音樂(lè)，在不同的活動(dòng)中使用各相適宜的背景音樂(lè)，將有助于把學(xué)校生活組織得更加有條不紊。也就是說(shuō)，在熟悉學(xué)校生活、明確具體用途的前提下，為學(xué)生創(chuàng)作、演奏并錄制這類音樂(lè)是當(dāng)代音樂(lè)家發(fā)揮音樂(lè)的教育功能的一個(gè)新領(lǐng)域。(11)保加利亞心理學(xué)家洛扎諾夫曾經(jīng)提出：“音樂(lè)可以幫助人們集中注意力、緩解煩躁情緒、穩(wěn)定情緒，并且能夠在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持學(xué)習(xí)興趣。”(12)通過(guò)舒緩的學(xué)校環(huán)境音樂(lè)，可以放松學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)情緒，更加有效疏解學(xué)生的壓力，將學(xué)生從困頓的學(xué)習(xí)狀態(tài)中解放出來(lái)，為下節(jié)課的學(xué)習(xí)做好情緒上的鋪墊。

　　學(xué)校是育人場(chǎng)所，學(xué)生的成長(zhǎng)不可避免地受到學(xué)校環(huán)境音樂(lè)的影響。學(xué)校環(huán)境音樂(lè)與師生秩序意識(shí)的養(yǎng)成及學(xué)校秩序的維系息息相關(guān)。有學(xué)者指出：“兒童心思多屬活放，凡事不守秩序，今以音樂(lè)調(diào)和之，循腔按拍，則秩序自生。”(13)1928年5月，姜丹書(shū)在第一次全國(guó)教育會(huì)議上指出：在授課時(shí)，若缺少藝術(shù)的學(xué)科為滋潤(rùn)的調(diào)節(jié)，必感趣味枯燥。又在自修或休息時(shí)，若缺少藝術(shù)性的工作導(dǎo)入美的生活之尋求途徑，則其“過(guò)剩勢(shì)力”必流而為無(wú)意識(shí)的或無(wú)規(guī)律的活動(dòng)。(14)通過(guò)精心編排學(xué)校環(huán)境音樂(lè)來(lái)塑造雅致的校園文化，化無(wú)聲教育為有聲教育，把美育貫穿到日常學(xué)習(xí)和生活中，在學(xué)校管理上實(shí)現(xiàn)美育與德育相結(jié)合，不僅有利于舒緩學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，還能潛移默化地善化學(xué)生的道德情操，提升學(xué)生的心理健康，讓學(xué)生在更加和諧美好的音樂(lè)環(huán)境中學(xué)習(xí)和發(fā)展，達(dá)到“以美養(yǎng)性”的育人效果。

　　(二)啟智教育

　　學(xué)校環(huán)境音樂(lè)具有“以美啟智”的功能。有研究者發(fā)現(xiàn)，人在聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，可提高大腦皮質(zhì)神經(jīng)細(xì)胞的興奮性，人腦中有數(shù)個(gè)對(duì)應(yīng)區(qū)域會(huì)同時(shí)被喚醒與啟動(dòng)，它們以錯(cuò)綜復(fù)雜、相互關(guān)聯(lián)的方式同步處理不同信息，且速度驚人。(15)例如，大腦在對(duì)聲音進(jìn)行加工時(shí)，旋律、節(jié)奏等音樂(lè)元素會(huì)被拆解開(kāi)來(lái)，進(jìn)而與之共同整體感受音樂(lè)。學(xué)生聽(tīng)到優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)且具有教育意義的音樂(lè)，可以不斷激活處于大腦前額葉的內(nèi)側(cè)眶額葉皮層，通過(guò)左右腦協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而不斷加強(qiáng)大腦功能，提升學(xué)習(xí)效率。針對(duì)兒童的認(rèn)知變化，有研究者隨機(jī)選擇了一些對(duì)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)，最初具有相同認(rèn)知及神經(jīng)處理水平的研究對(duì)象，在學(xué)習(xí)音樂(lè)一段時(shí)間之后，其大腦中許多區(qū)域處理信息的能力都會(huì)比沒(méi)有學(xué)習(xí)音樂(lè)的人有所提高。由此可見(jiàn)，優(yōu)美的學(xué)校環(huán)境音樂(lè)不僅可以有效開(kāi)發(fā)右腦，而且可以減輕左腦疲勞，促進(jìn)左右腦整體協(xié)調(diào)發(fā)展，從而提高學(xué)生的思維能力，并啟發(fā)智力潛能。

　　學(xué)校環(huán)境音樂(lè)作為美育的重要一環(huán)，能夠?qū)W(xué)生的思維與周圍的環(huán)境巧妙地結(jié)合在一起，通過(guò)有美感的聽(tīng)覺(jué)刺激誘發(fā)相應(yīng)腦區(qū)活動(dòng)、推動(dòng)認(rèn)知能力發(fā)展，從而充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力。隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，神經(jīng)美學(xué)的研究也提供了最直觀的生物學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。從人體的生理學(xué)角度分析，右腦負(fù)責(zé)音樂(lè)、圖形感知、面孔識(shí)別、空間知覺(jué)、距離判斷和綜合性活動(dòng)中的形象思維等功能，即右腦思維;左腦則主控語(yǔ)言學(xué)習(xí)、數(shù)字理解、概念構(gòu)成、時(shí)間連續(xù)性感受及分析性思維等方面的邏輯思維，即左腦思維。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生所接受到的教育更偏重左腦訓(xùn)練，與形象思維、求異、創(chuàng)造有關(guān)的右腦思維尚未充分開(kāi)發(fā)。而美育被認(rèn)為具有“開(kāi)發(fā)右腦”的功能，這是當(dāng)前美育研究中最常用的理論之一，也是美育與腦科學(xué)最早結(jié)合的方向之一。(16)

　　學(xué)校環(huán)境音樂(lè)通過(guò)其自身強(qiáng)大的藝術(shù)感染力彰顯著獨(dú)特的育人功能。學(xué)校環(huán)境音樂(lè)通過(guò)校園這一大環(huán)境背景源源不斷地對(duì)學(xué)生的身心、智力進(jìn)行感染和開(kāi)發(fā)。學(xué)校環(huán)境音樂(lè)憑借其優(yōu)美的聲音形態(tài)，潤(rùn)物無(wú)聲地滲透進(jìn)學(xué)生的潛意識(shí)層，使得學(xué)生在不知不覺(jué)中調(diào)節(jié)或抑制負(fù)面情緒，逐漸養(yǎng)成謙和的心境，也使得學(xué)生能有意識(shí)地去審視內(nèi)心，按美的法則去規(guī)范行為和塑造自我，將藝術(shù)的高雅融會(huì)貫通到為人處世中，感悟到人性之美和生活之美，達(dá)到“以美傳善”的美育目標(biāo)。

　　二、學(xué)校環(huán)境音樂(lè)作為隱性課程的教育價(jià)值

　　隱性課程，也叫作潛在課程，指的是學(xué)校教育中非計(jì)劃性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是學(xué)生在教學(xué)計(jì)劃所規(guī)定的課程之外所受的教育，比如通過(guò)學(xué)校環(huán)境、氛圍和文化向?qū)W生傳遞非學(xué)術(shù)性的價(jià)值觀、態(tài)度和信仰等信息。(17)即杜威提出的“附帶學(xué)習(xí)”和克伯屈所提出的“副學(xué)習(xí)”過(guò)程。

　　(一)與顯性課程并列

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要注重文化浸潤(rùn)、感染、熏陶，既要重視顯性教育，也要重視潛移默化的隱形教育，實(shí)現(xiàn)入芝蘭之室久而自芳的效果。”(18)學(xué)校環(huán)境音樂(lè)是隱性課程，具有潛隱性，它不是直接公開(kāi)地向?qū)W生施教，而是以隱蔽的方式在一天中重復(fù)響起多次，在暗默中將知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生。(19)學(xué)校環(huán)境音樂(lè)作為隱性課程的教育價(jià)值體現(xiàn)在與課堂音樂(lè)形成并列、互補(bǔ)與轉(zhuǎn)換的關(guān)系。

　　王耀華教授曾提出：“教育的發(fā)展離不開(kāi)教育的生態(tài)環(huán)境。所謂教育的生態(tài)環(huán)境，就是以教育為中心，對(duì)教育的產(chǎn)生、存在和發(fā)展起著制約和調(diào)控作用的多維空間和多元環(huán)境系統(tǒng)。創(chuàng)造良好的音樂(lè)教育生態(tài)環(huán)境，提倡大課堂、中課堂、小課堂相結(jié)合。”(20)也就是說(shuō)，學(xué)校音樂(lè)教育不單單要關(guān)注到“小課堂”教室中的課程音樂(lè)教育，同時(shí)還要著眼于學(xué)校環(huán)境中的“中課堂”與“大課堂”。對(duì)于學(xué)校音樂(lè)教育研究來(lái)說(shuō)，學(xué)校教育者與學(xué)者們往往把目光聚焦于“小課堂”有限的課程音樂(lè)學(xué)習(xí)，卻忽視了課堂外“大課堂”“中課堂”等校園公共空間的聽(tīng)覺(jué)文化，即學(xué)校環(huán)境音樂(lè)作為隱性課程的重要價(jià)值。

　　(二)教育資源的互補(bǔ)與轉(zhuǎn)換

　　作為隱性課程的學(xué)校環(huán)境音樂(lè)，是課堂音樂(lè)教育的補(bǔ)充與延伸。學(xué)校環(huán)境音樂(lè)可以滲透到課堂教學(xué)中，且教材中的音樂(lè)作品也可以作為學(xué)校環(huán)境音樂(lè)播放，二者之間可以相互轉(zhuǎn)換。