“跳財神”由大花臉表演，身穿黑蟒袍，頭頂鐵盔，臉戴面具，手捧閃亮的金元寶上場。傳說財神是趙公元帥，真名為“公明”，亦稱趙玄壇，因玉皇大帝封其為正一玄壇元帥故稱。他是陜西終南山人，自秦時避世山中，修煉得道成仙，其貌黑面濃須，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，身跨黑虎，能驅雷役電，除瘟禳災，主持公道，凡求財者均能稱心如意。

傳說，有一次婺劇高腔“趙文錦班”出外演出，在乘船中遇到狂風巨浪，船上的行頭因翻船全部沉沒江中。班主趙德貴被江上的漁夫救起，趙德貴感恩不盡。后徑自入財神殿叩求了三天三夜，等回家后發(fā)現(xiàn)天井中的三個大水缸發(fā)出閃閃的金光，趙德貴走近仔細端詳，原來裝的是滿滿的大小元寶。日后，趙班主除了重新添置三套最好的行頭以外，將多余的元寶都分給村中窮苦的百姓。從此，戲班子與日興旺，財源滾滾而來，為了感謝財神的護佑，在正本戲演出之前一定要表演戴黑面具的“跳財神”，祝愿天下的人們廣進財源，發(fā)家致富。

我們在前面發(fā)表的《南戲的活化石：婺劇高腔》一文中，論述了婺劇四大高腔源于南戲。本文解決了另一個十分重要的學術問題，那就是古老的婺劇中有中國最早的戲曲形式――儺戲的遺存。“婺劇三跳”是中國儺戲在古老婺劇中的“活化石”。由此，我們十分清晰地看到了婺劇發(fā)展的脈絡，那就是“儺戲”→“南戲”→“婺劇”。

我們認為，群眾喜聞樂見、吉祥如意、短小精悍的婺劇“三跳”不能作為一種“古董”放在歷史博物館中把玩，而應該精心打造，不斷創(chuàng)新，使其成為婺劇復興的“前奏曲”，成為金華旅游文化中最富特色的“藝術精品”。