摘自：《萬(wàn)方數(shù)據(jù)資源網(wǎng)》

[摘要]: 人民音樂(lè)出版社出版的初中音樂(lè)教科書(shū)體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的教育理念，在教科書(shū)的內(nèi)容選擇、內(nèi)容編排中體現(xiàn)出以學(xué)科本位向以學(xué)生發(fā)展為本位的思想，豐富了音樂(lè)教育的人文內(nèi)涵，具有一定的時(shí)代性、人文性、科學(xué)性。

[關(guān)鍵詞]: 課程改革；音樂(lè)教科書(shū)；以學(xué)生發(fā)展為本；選擇；編制

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，基礎(chǔ)教育課程改革是其中一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，此次課程改革的目標(biāo)是 :改變課程內(nèi)容過(guò)于注重知識(shí)傳授，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度；改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容貼近學(xué)生生活；改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，門(mén)類(lèi)過(guò)多，缺乏整合的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究的學(xué)習(xí)能力。由此可見(jiàn):新的課程目標(biāo)確立了以學(xué)生為本的思想，將學(xué)生的身心全面和諧的發(fā)展、學(xué)生基本素質(zhì)的提高置于課程目標(biāo)的核心位置，打破了原有課程目標(biāo)過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)系統(tǒng)傳授的局面。正如教育學(xué)家艾利奧特所說(shuō)的那樣:“課程改革是人的改革”，“課程發(fā)展是人的發(fā)展”，以學(xué)生為本即承認(rèn)學(xué)生是發(fā)展的人，尊重學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特性，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體。

由人民音樂(lè)出版社出版的初中實(shí)驗(yàn)教科書(shū)在新一輪《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的統(tǒng)領(lǐng)下，在教科書(shū)的內(nèi)容選擇與內(nèi)容編排上。從以學(xué)科為中心轉(zhuǎn)向了以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的發(fā)展，努力全面提高學(xué)生的音樂(lè)綜合素質(zhì)，為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，豐富了音樂(lè)教育的人文內(nèi)涵。

一、在內(nèi)容選擇上

1.注重內(nèi)容的基礎(chǔ)性.適當(dāng)降低知識(shí)難度，關(guān)注學(xué)生愉悅性審美的獲得基礎(chǔ)教育的任務(wù)是要使學(xué)生有效地掌握人類(lèi)文化遺產(chǎn)的精華，其課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性；應(yīng)面向每一位學(xué)生，考慮學(xué)生的可接受性；應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體存在。所制定的課程內(nèi)容包括使學(xué)生成為社會(huì)中一名合格公民所具備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，同時(shí)還包括學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的技能。

以往的音樂(lè)教科書(shū)非常強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的邏輯系統(tǒng)性，帶有專業(yè)化音樂(lè)教育的特色，傾向于教材的工具價(jià)值。例如 :教材中將音樂(lè)知識(shí)按學(xué)科的邏輯為主線，由淺入深地貫穿到每一單元，而每一單元所選的教學(xué)曲目則是與音樂(lè)知識(shí)緊密相連的，從某種意義上說(shuō)，教學(xué)曲目是在為音樂(lè)知識(shí)技能服務(wù)。并且，有一些知識(shí)內(nèi)容非常深?yuàn)W、難以理解，如:奏鳴曲式的框架、七和弦的結(jié)構(gòu)，這些知識(shí)是高等音樂(lè)院校所學(xué)內(nèi)容。毋庸置疑，這種以學(xué)科體系為主線的內(nèi)容選擇忽視了學(xué)生的需求及可接受性，造成了學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè)但不喜愛(ài)音樂(lè)課的局面。

新教材在內(nèi)容選擇上，淡化了學(xué)科本位性，降低了音樂(lè)知識(shí)的難度。取而代之的是在學(xué)生認(rèn)知程度的范圍內(nèi)選取大量具有欣賞價(jià)值、能喚起學(xué)生美感的作品作為教學(xué)內(nèi)容。作品內(nèi)容的涉及面十分廣泛，涵蓋了全球各地的經(jīng)典之作，既有百年前的古典音樂(lè)，如 :海頓《驚愕》交響曲、柴可夫斯基《歌的行板》：

又有現(xiàn)代通俗音樂(lè)，如 :《讓世界充滿愛(ài)》、《阿姐鼓》。并且教科書(shū)在設(shè)計(jì)這些作品的教學(xué)目標(biāo)時(shí)是從學(xué)生的審美感受、審美體驗(yàn)與創(chuàng)造出發(fā)的，因此能讓學(xué)生更愉悅地接觸世界各民族的作品，更輕松地獲得審美體驗(yàn)。

2.賦予時(shí)代性，貼近學(xué)生生活

20世紀(jì)70年代以來(lái)，教育對(duì)課程的設(shè)釋以及價(jià)值取向作了一次大的變革，突破了以往以“知識(shí)為中心”的傳統(tǒng)思維，認(rèn)為課程具有生產(chǎn)性、生活性。其中，課程的生活性意味著:學(xué)生是由他們自己的生活世界所形成的，而不是由公共的科學(xué)知識(shí)所形成的，因此課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生生命個(gè)體的體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)主體作為意義建構(gòu)者的價(jià)值。

原有教材所選的內(nèi)容或許與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展、價(jià)值取向相適應(yīng)，但隨著時(shí)代的發(fā)展、科技信息社會(huì)的到來(lái)以及人文環(huán)境的變化，學(xué)生的價(jià)值取向、審美情趣發(fā)生了變化，因此舊教材中相當(dāng)數(shù)量的作品內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相去甚遠(yuǎn)，這些內(nèi)容很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，很難使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。

隨著人類(lèi)精神產(chǎn)品日益豐富，更多的體現(xiàn)現(xiàn)代生活的音樂(lè)作品如雨后春筍，層出不窮。新教材在內(nèi)容取向上從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，密切聯(lián)系學(xué)生生活。首先表現(xiàn)在 :不僅關(guān)注那些客觀的、系統(tǒng)的“共同知識(shí)”，而且關(guān)注學(xué)生主觀的“個(gè)人知識(shí)”。例如:第13冊(cè)第1單元的內(nèi)容是《七子之歌》、《東方之珠》、《鼓浪嶼之波》，這些內(nèi)容與學(xué)生所處的社會(huì)生活中所發(fā)生的事件緊密聯(lián)系，容易引起學(xué)生的情感共鳴，并從中受到愛(ài)國(guó)主義教育的洗禮。再如:第13冊(cè)第6單元的主題是熒屏樂(lè)聲，內(nèi)容包括《音樂(lè)之聲》、《冰山上的來(lái)客》、《泰坦尼克》以及動(dòng)畫(huà)片《悍牛與牧童》的主題曲。這些內(nèi)容從學(xué)生熟悉、感興趣的體驗(yàn)出發(fā)，在學(xué)生、教材與環(huán)境的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)個(gè)體音樂(lè)素質(zhì)的提高、音樂(lè)情感的豐富與發(fā)展。

3.強(qiáng)調(diào)文化多元與藝術(shù)風(fēng)格的多維度

國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)的“信仰宣言”中有這樣一種立場(chǎng) :音樂(lè)是一種文化，只有當(dāng)音樂(lè)被置于社會(huì)的文化和背景中并作為其中的一部分，它才能獲得最佳理解，任何音樂(lè)教育體系都應(yīng)接受由多種文化形成的音樂(lè)世界的存在事實(shí)，以及對(duì)其學(xué)習(xí)和理解的價(jià)值。諸多國(guó)外教育(如美國(guó)、日本等)的目標(biāo)也認(rèn)為文化多元存在一種共性的內(nèi)容，即:讓學(xué)生在廣闊視野基礎(chǔ)上理解異質(zhì)文化，培養(yǎng)對(duì)不同文化和生活方式的開(kāi)放態(tài)度、靈活性與接受性；培養(yǎng)相互依賴、互動(dòng)互助的世界觀。

在新教材誕生之前，我們可以清楚地看到以歐洲古典音樂(lè)為中心的教材內(nèi)容取向十分明顯，忽視了其他民族的音樂(lè)文化。這種選取角度不利于學(xué)生多元文化觀的形成。新教材面世后，我們欣喜地發(fā)現(xiàn) :教材非常注重文化多元，音樂(lè)內(nèi)容涵蓋非洲、拉丁美洲、北美洲、歐洲及亞洲各個(gè)國(guó)家的作品，這些作品所涉及的題材、體裁、風(fēng)格各異，如:非洲民歌、美國(guó)管弦樂(lè)、拉丁美洲的舞曲，愛(ài)爾蘭的小調(diào)、中國(guó)的京劇、古曲等。這些內(nèi)容選擇有利于拓寬學(xué)生音樂(lè)視野，向他們展示各民族五彩紛呈的音樂(lè)景象，為學(xué)生形成世界公民的博大胸懷奠定了基礎(chǔ)。其深遠(yuǎn)意義在于促進(jìn)國(guó)際理解、加強(qiáng)國(guó)際合作、維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。

二、在內(nèi)容編排上

1.從縱向分析，教材編排遵循了學(xué)生的心理認(rèn)知發(fā)展規(guī)律

近年來(lái)，一些發(fā)展心理學(xué)家從人生成長(zhǎng)過(guò)程的角度，對(duì)課程組織的序列提出了要求，他們認(rèn)為 :學(xué)生生理的、社會(huì)的、理智的以及情感的發(fā)展，都是按一定順序由內(nèi)部加以調(diào)節(jié)的。因此，課程內(nèi)容的組織必須顧及學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)和階段性。新教材在內(nèi)容組織上，每一冊(cè)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、年齡特點(diǎn)、審美認(rèn)知規(guī)律、文化背景編寫(xiě)各個(gè)教學(xué)單元，如:在訓(xùn)練學(xué)生音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)方面，由聽(tīng)辨樂(lè)器及其音色開(kāi)始，發(fā)展到聽(tīng)辨樂(lè)曲情緒、體裁、題材、調(diào)式等。在音樂(lè)欣賞中，先設(shè)計(jì)一些思想內(nèi)容較淺顯、音樂(lè)結(jié)構(gòu)短小的欣賞曲目，隨著學(xué)生由具體思維到抽象思維的發(fā)展以及文化積淀的加深，到了較高層次時(shí)，教材逐步安排學(xué)生對(duì)較大型、稍復(fù)雜的體裁以及有深厚文化底蘊(yùn)的作品進(jìn)行賞析，有意識(shí)的將人文內(nèi)涵融入教學(xué)中。另外，新教材在對(duì)學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)作的訓(xùn)練上，也體現(xiàn)了隨學(xué)生認(rèn)知發(fā)展而循序漸進(jìn)的原則。首先，從劃旋律線，填補(bǔ)節(jié)奏入手，發(fā)展到能用小樂(lè)器為歌曲編配伴奏的節(jié)奏型。進(jìn)而到創(chuàng)作幾小節(jié)的變奏、用人聲或其他聲音模擬場(chǎng)景，最高階段的目標(biāo)是要求學(xué)生根據(jù)某一主題創(chuàng)作短小旋律、甚至是綜合譜。新教材的這一編排思想是按學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，由淺入深地編排，有利于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的有效積累。

2.從橫向分析，教材內(nèi)容的編排注重課程的整合性，強(qiáng)調(diào)學(xué)科互動(dòng)

新課程改革目標(biāo)之一是 :改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，門(mén)類(lèi)過(guò)多，缺乏整合的現(xiàn)狀，使課程具有均衡性、綜合性。

音樂(lè)課程作為人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，它不僅僅與其他藝術(shù)學(xué)科 (如:舞蹈、美術(shù)、聲學(xué)藝術(shù))有著天然的聯(lián)系，同時(shí)，與一些非藝術(shù)學(xué)科(如:語(yǔ)文、歷史、地理)也存在一定的聯(lián)系。新教材在內(nèi)容編排上采用了主題單元式方法，在主題的統(tǒng)領(lǐng)下，以音樂(lè)學(xué)科為主，同時(shí)又打破了學(xué)科界線，試圖做到音樂(lè)與其他相關(guān)學(xué)科的視界融合。例如:新教材第14冊(cè)第6單元中的《春曉》的圖譜設(shè)計(jì)便是一種音樂(lè)與美術(shù)的通感原理的應(yīng)用。雖然音樂(lè)與美術(shù)有著不同的藝術(shù)表達(dá)方式，但他們之間的審美意蘊(yùn)是有相通之處的。又如，新教材多次在課后的“實(shí)踐與創(chuàng)造”中，繪出世界各地的地圖、給出相關(guān)歷史資料，將音樂(lè)與歷史、地理相整合，學(xué)生因此在獲得到審美體驗(yàn)的同時(shí)，對(duì)作品的歷史背景、文化特征、風(fēng)俗人情有一定了解，這種了解有利于學(xué)生形成對(duì)作品的豐富理解。另外，新教材比較注重音樂(lè)與文學(xué)的結(jié)合，如第15冊(cè)第6單元《梅花三弄》、《流水》，第14冊(cè)的《春曉》等，都體現(xiàn)了音樂(lè)與詩(shī)詞的完美結(jié)合，有利于學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的理解和熱愛(ài)，有利于音樂(lè)與文學(xué)的共賞，提高學(xué)生的審美情趣。

3.新教材在編排上還體現(xiàn)了倡導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造

此次課程改革在教材編排上還突出了一大亮點(diǎn)，注重保護(hù)和鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造天性，強(qiáng)調(diào)探究學(xué)習(xí)與實(shí)踐。從目前我國(guó)中小學(xué)教育實(shí)踐來(lái)看，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，主要是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主、探究、合作、體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式。新教材從培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究能力出發(fā)，精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境及豐富多彩的探究性活動(dòng)，特別是在“實(shí)踐與創(chuàng)造”這一環(huán)節(jié)里，有讓學(xué)生課下根據(jù)某一主題 (如:室內(nèi)樂(lè)作品、非洲歌曲、京劇文化)搜集資料，在課上與老師、同學(xué)一起聆聽(tīng)、交流；有讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行集體創(chuàng)作活動(dòng)的；還有各種實(shí)驗(yàn)制作環(huán)節(jié)，如自制簡(jiǎn)單樂(lè)器，用其創(chuàng)作音樂(lè)或聲響進(jìn)行表演。

另外，新教材在十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化的鑒賞、體驗(yàn)、感悟與想象，避免“統(tǒng)一化”的單一程式，如向?qū)W生提供作品，允許學(xué)生根據(jù)自己的審美取向?qū)ψ髌返难葑?(唱)形式、節(jié)奏、力度及伴奏手法等等進(jìn)行設(shè)計(jì)。并讓學(xué)生交流為什么喜歡作品，它最吸引人之處在哪里?這些方案的設(shè)計(jì)與交流，允許多樣性，倡導(dǎo)個(gè)性化，鼓勵(lì)創(chuàng)造性。教材編排中的這種尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)和多樣化的理解有助于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

4.版式設(shè)計(jì)新穎，圖文并茂，以美吸引學(xué)生

為了充分發(fā)揮教材引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用，新教材在編排形式上非常注重藝術(shù)美感，從青少年語(yǔ)言規(guī)律、視覺(jué)特點(diǎn)出發(fā)，文字簡(jiǎn)明扼要、生動(dòng)活潑；圖片精致艷麗、形象直觀。并根據(jù)內(nèi)容需要對(duì)字體的大小、體式及色彩作了相應(yīng)的處理，使教材層次分明、重點(diǎn)突出、圖文并茂、引人入勝。

總之，新版音樂(lè)實(shí)驗(yàn)教材無(wú)論是從編撰理念，還是在內(nèi)容選擇、內(nèi)容編排上都緊扣《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，具有一定時(shí)代性、人文性、科學(xué)性，體現(xiàn)了教育性原則、實(shí)踐性原則、開(kāi)放性原則。課程價(jià)值趨向于大眾教育，突破了以往的學(xué)科和“知識(shí)本位”，體現(xiàn)了人文素養(yǎng)與藝術(shù)能力的綜合發(fā)展。當(dāng)然，新教材也存在一些不足之處，例如 :一些音樂(lè)創(chuàng)作設(shè)計(jì)難度偏大；簡(jiǎn)譜教學(xué)版的教材導(dǎo)致學(xué)生對(duì)五線譜知識(shí)的欠缺，不利于與國(guó)際音樂(lè)接軌。這些是今后有待完善的地方。需要補(bǔ)充的是:本文主要闡述的是新教材“以學(xué)生為本”并不是沒(méi)有兼顧學(xué)科、社會(huì)因素，而是三者的有機(jī)融合。而且，僅僅以教材去實(shí)現(xiàn)的學(xué)生發(fā)展是不夠的，還有賴于教師、教材、學(xué)生、環(huán)境的互動(dòng)。

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